PDA

Shiko versionin e plot : Serbėt dhe grekėt nė vazhdimėsi punojnė kundėr shqiptarėve



sabah
12-04-11, 04:34 PM
Nga Arif Mati

Qė kur Shqipėria u ēlirua prej komunizmit (u bėnė plot 18 vjet!) e qė kur Kosova u bė e pavarur (me gjithė refuzimin e Serbisė, Rusisė dhe mosnjohjes tė ndonjė shteti tjetėr i pashtruar) nepsi pėr tokat shqiptare po shton oreksin e Greqisė pėr jugun e Shqipėrisė dhe tė Serbisė pėr njė ndarje etnike tė Kosovės.
Pėr Serbėt, si dhe pėr Grekėt, tė gjitha mjetet janė tė pranueshme pėr tė manipuluar mendjet, me qellim qė e tėrė bota tė besojė nė vėrtetėsinė e pretendimeve tė tyre. Nėpėrmjet besimit fetar, Grekėt duan tė pėrforcojnė praninė e Kishės ortodokse nė Shqipėri (veēanėrisht nė jug) dhe me kalimin e kohės, tė penetrojnė pabesisht, pėr tė arritur si pėrfundim pushtimin paqėsor tė jugut shqiptar (ēfarė utopie!). Serbėt (tė mbėshtetur nė zellin e fesė ortodokse) dėshirojnė tė bindin botėn mbarė, dhe veēanėrisht Bashkimin Evropian, se Kosova qenka djepi i Serbisė.
Ėshtė vėrtet pėr tė ardhur keq, qė disa shqiptarė, marrin stafetėn e armiqve tė Shqipėrisė e tė shqiptarizmės
Kjo goditje kundra Skėnderbeut, figurės madhore kombėtare shqiptare, nuk ėshtė e paqėllimte, ajo dėshmon se demonėt e vjetėr trazojnė edhe nė ditėt e sotme, disa shpirtra hakmarrės dhe njė dogmatizėm fetar qė ėshtė ende gjallė. Pėr tė sqaruar mė mirė kėtė ēėshtje, po bėj njė shqyrtim shumė tė pėrmbledhur (ndonėse do tė duhej tė shkruhej njė libėr i tėrė) tė kėtij debati steril dhe shumė tė rrezikshėm, tė krijuar nga dy vende fqinjė tė Shqipėrisė, mėmėdheut tė tė gjithė Shqiptarėve kudo nė botė. Fatkeqėsisht, kėto lloj pohimesh, tė dėmshme dhe tė pavėrteta, ideologjish dhe analizash boshe si dhe veprime keqdashėse, qė kryhen nga armiqtė e huaj, janė pėrqafuar dhe po pėrsėriten pėrsosmėrish, pa asnjė pjekuri e ndershmėri nga ca shqiptarė : gazetarė tė medieve tė ndryshme, shkrimtarė tė doktrinar, analistė e komentues tė tjerė. Ėshtė vėrtet pėr tė ardhur keq, qė disa shqiptarė, marrin stafetėn e armiqve tė Shqipėrisė e tė shqiptarizmės. Pėrveē tentativave tė tyre manipuluese e tė gėnjeshtėrta, Grekėt ashtu si dhe Serbėt (njė aleancė fetare, njė bashkim i shenjtėruar apo luftė e shenjtė?) kanė hapur kėto kohėt e fundit njė shteg tė ri pėr pretendimet e tyre: tė sulmojnė historinė e Shqipėrisė dhe tėrėsinė e saj tokėsore, po kėshtu dhe figurat e mėdha tė shqiptarizmės e nė mėnyrė tė veēantė atė tė Skėnderbeut.
Tė gjitha kėto sulme, kėto manipulime e vulgaritete historike janė jo vetėm tė palogjikshme dhe tė pabazuara, por njėkohėsisht tė ulėta e shpifėse. Ato nuk mbėshteten mbi asnjė themel, asnjė argument vėrtetues dhe provė historike.
Qėllimi i tyre ėshtė i qartė. Serbėt gjithmonė kanė pretenduar se kosovarėt (territori i tė cilėve s’ėshtė gjė tjetėr veēse ai i Dardanisė sė lashtė, emėr qė shpjegohet bukur nga shqipja si “vendi i dardhave”) nuk qenkan “autoktonė” por njė popullsi e ardhur nga Shqipėria, Turqia apo gjetiu! Ndėrkohė qė historia e shkruar dhe e mirėnjohur pohon se Sllavėt e jugut janė shfaqur nė Ballkan veēse andej nga fundi i shk. VI-tė apo tė VII-tė erės sonė dhe ata pushtuan hapėsirėn tokėsore (nga dy anėt e Danubit deri nė Greqi, e nga Adriatiku deri nė Detin e Zi) qė u pėrkisnin Ilirėve (Panonėve, Istrianėve, Venetėve, Liburnėve, Dalmatėve, Dardanėve, Tribalėve etj) dhe Trakėve (Dakėve, Gjetėve, Brigėve, Mesianėve, etj) qė, nė pjesėn mė tė madhe i asimiluan duke marrė njė pjesė tė kulturės e traditave tė tyre (fjalė, kostume popullore, rapsodi, etj). Tė gjitha tributė e para sllave (Serbe, Sllovene, Kroate) dhe Bullgare u kristianizuan vetėm nė shek. IX tė erės sonė pas krishtit, nga dy priftėrinj grekė sllavofone: Cirili dhe Metodi. Qė nga kjo kohė ata filluan tė ndėrtojnė disa kisha nėpėr Ballkan dhe veēanėrisht nė zonėn shumė tė bukur tė liqeneve tė Ohrit e tė Prespės. Deri nė ditėt e sotme, fanatizmi dhe nacionalizmi i kishės ortodokse nuk kanė reshtur. Madje, nė mėnyrė tė ēuditshme, serbėt transformuan njė dėshtim (fusha e Mėllenjave – Kosovė – 1389) nė njė fitore, nė njė simbol kombėtar, dhe bėjnė tė besohet se kjo qe njė luftė vetėm midis Serbėve dhe Otomanėve, ndėrkohė qė ishte njė luftė shumė-etnike kundėr trupave turke e zhvilluar nga hungarezėt, shqiptarėt, serbėt, bullgarėt, etj.! Pa harruar se nė kėtė beteje u vra sulltani otoman Murati i I-rė, pikėrisht nga njė shqiptar! Ja pra si qėndron Historia, ajo e vėrteta!Pėr sa u pėrket Grekėve, kėta pretendojnė, pa tė drejtė, jugun e Shqipėrisė d.m.th. Veriun e Epirit tė lashtė.
Tekstet e para tė shkruara nė greqisht (tė Homerit dhe Hesiodit) nuk kanė pėrmendur as Helenėt, as Dorėt dhe as Ionėt
Pėr ē’arsye? 1) Pikėsėpari, ata mendojnė se Epiri ishte njė provincė greke. Dhe shkojnė deri aty sa pohojnė se etnia greke vjen nga veriu i Greqisė, d.m.th. Epiri, ndėrkohė qė kjo zonė s’ka qenė kurrė pjese e Greqisė. Qenė Romakėt, qė pas pushtimit tė mirėfilltė tė Greqisė, sajuan njė “Greqi tė re” duke pėrfshirė aty Maqedoninė, Thrakėn dhe Epirin. Straboni, (fillimi i erės sė krishterė: vitit 58 para Krishtit – 21 apo 25 pas Krishtit), pohonte se nė kohėn e tij Epiri ndodhej jashtė Greqisė. Tė gjithė autorėt e lashtė (shek. VI dhe V para Krishtit), pa pėrjashtim, e trajtonin Thesprotine (emri i lashtė i Epirit) si njė vend tė populluar nga “barbarėt” qė do tė thotė “ata qė s’flasin greqisht”. Zanafilla e kėsaj legjende, qe njė gabim i Aristotelit (cituar nė librin tim tė fundit “Mikenėt = Pellazgėt” – pėrkthyer nė shqip nė vitin 2008 nga shtėpia botuese Plejad). Duhet tė shtoj se tekstet e para tė shkruara nė greqisht (tė Homerit dhe Hesiodit) nuk kanė pėrmendur as Helenėt, as Dorėt dhe as Ionėt. Nė raste tė rralla kur kėto emra janė pėrmendur, bėhet fjalė pėr ndėrfutje (shtojsa) tė mėvonshme tė bėra nga disa logografe (shkrues) helenofilė: kjo vėrtetohet prej “kritikėve tė Aleksandrisė”. Nga ana tjetėr duhet shėnuar fakti qė shumica e heronjve tė pavarėsisė greke tė shek. XIX-tė ishin me origjinė epiro-shqiptare apo Arvanitė (si dhe shumė burra tė politikės, si Papandreu): Boēari, Tsavallas, Bubulina, Kanaris, etj. Ē’u mbeti grekėve? Skėnderbeu?!
2) Nė vazhdim meqenėse jugu i Shqipėrisė (i quajtur prej Grekėve “Epiri i Veriut”) u konvertua nė fenė ortodokse, Grekėt kanė bėrė tė besohet (dhe vazhdojnė ta bėjnė) se Shqiptarėt ortodoksė paskan qenė dhe janė Grekė, ndėrkohė qė nė Shqipėri janė gjithsej 40 mijė grekė tė mirėfilltė. (vijon)

sabah
12-04-11, 04:37 PM
Pėr serbėt, si dhe pėr grekėt, tė gjitha mjetet janė tė pranueshme pėr tė manipuluar mendjet, me qellim qė e tėrė bota tė besojė nė vėrtetėsinė e pretendimeve tė tyre. Nėpėrmjet besimit fetar, grekėt duan tė pėrforcojnė praninė e Kishės ortodokse nė Shqipėri (veēanėrisht nė jug) dhe me kalimin e kohės, tė penetrojnė pabesisht, pėr tė arritur si pėrfundim pushtimin paqėsor tė jugut shqiptar (ēfarė utopie!). Serbėt (tė mbėshtetur nė zellin e fesė ortodokse) dėshirojnė tė bindin botėn mbarė, dhe veēanėrisht Bashkimin Evropian, se Kosova qenka djepi i Serbisė.
Ishin organet e Bashkimit Evropian qė ju imponuan grekėve heqjen nga pasaporta, pėrkatėsinė fetare. Ashtu siē Serbėt kėrkojnė “copėtimin” e Kosovės, grekėt duan njė copė tė Shqipėrisė : strategjia e tyre ka kohė qė ka nisur duke formuar njė “bashki separatiste” (shqiptare tė nėnshtruar fanatizmit tė kishės ortodokse!) nė Himarė nė Jug tė Shqipėrisė.
Njė nėnshtrim i radhės i mbi asamblenė e episkopatit ortodoks shqiptar
Po kjo Kishė ortodokse, e mbėshtetur nga shteti grek, kėrkon ngritjen e “monumenteve pėr tė rėnėt” tė ushtarėve grekė nė jug tė Shqipėrisė, etj etj. Ėshtė pėr tu vėnė nė dukje gjithashtu se kisha ortodokse shqiptare drejtohet nga njė klerik i ardhur prej Greqisė si duket pėr njė nėnshtrim grek tė radhės, mbi asamblenė e episkopatit ortodoks shqiptar. A janė kaq naivė autoritetet shqiptare, pėr t’iu lėnė dorė tė lirė grekėve?
3) Nuk duhet tė harrojmė se ndėrmjet viteve 1920 dhe 1924 Greqia ka ndėrmarrė pastrimin e parė etnik dhe etnocid [shkatėrrimin e identitetit kulturor dhe shpirtėror tė njė populli - shėnim i pėrkthyesit] nė Europė: shpėrnguljen e mė shumė se 450 000 Shqiptarėve tė Epirit tė jugut (nėn dominimin grek) drejt Turqisė kundrejt kthimit tė 1 500 000 grekėve tė Turqisė drejt Epirit. Ata donin tė na bėnin tė besojmė se kėta shqiptarė “myslimanė” ishin turq (pikėrisht siē bėnė serbėt me kosovarėt)! Kėshtu ata i zėvendėsuan shqiptarėt e pėrzėnė nga Epiri, me grekė tė ardhur nga Anatolia . Por nuk flitet aq sa duhet pėr kėtė problem tė rėndė qė duhet ta denoncojmė njėzėri dhe nė mėnyrė zyrtare tek organet e “Amnistie Internacional”.
Njė tjetėr marrėzi ėshtė duke u bėrė nė ditėt e sotme nė Greqi : autoritetet greke i shtyjnė emigrantėt shqiptarė tė “greqizojnė” emrin dhe mbiemrin, madje tė ndėrrojnė edhe fenė. U japin madje edhe kombėsinė greke!
Ēfarė bėjnė organizmat evropiane pėr tė ndaluar kėtė veprim tė turpshėm tė shkombėtarizimit masiv, dhe tė manipulimeve tė papėrgjegjshme, shqetėsuese, ēnjerėzore dhe tė turpshme?
A nuk shkelen “ė Drejtat e Njeriut” nė Greqi, anėtar i BE-sė?
Tashmė, pėr ta pėrforcuar mė mirė kėtė fushatė antishqiptare, ata sulmojnė pa u hyrė gjembi nė kėmbė, identitetin shqiptar e sidomos heroin e tij kombėtar “Skėnderbeun”.
Ata dėshirojnė tė ē’kombėtarizojnė Shqiptaret duke u mohuar ēdo lidhje me tė kaluarėn e tyre tė famshme.
Grekėt dhe Serbėt e pėrshkruajnė, me shumė kėmbėngulje, figurėn e Skėnderbeut si njė lloj “miti” qė shqiptarėt e paskan pėrvetėsuar !
Grekėt duan edhe njė herė, tė vjedhin Historinė e tyre, ashtu siē bėnė me paraardhėsit e tyre Pellazgė, tė cilėve, ata ju pėrvetėsuan njė pjesė tė madhe tė kulturės, traditave dhe mitologjisė sė tyre. Gjergj Kastrioti (1405-1468), i mbiquajtur “Skėnderbe” (“Zot Aleksandėr” d.m.th. i denjė pėr bėmat e Aleksandėrit tė Madh) prej Otomanėvė, ėshtė hero kombėtar shqiptar i njohur nga tė gjithė historianėt e tė gjitha vendeve mbarė, siē e vėrtetojnė arkivat otomane, tė Vatikanit, spanjolle, italiane, franceze, ato tė lindjes, etj. Kjo ėshtė e shkruar e zezė mbi tė bardhė . Pėr rrjedhojė, tė gjithė kėta shpirtzinj nuk do tė mundin kurrė tė ndryshojnė historinė e shkruar dhe tė pranuar njėzėri. Duhet shėnuar se pėr nder tė Skėnderbeut shqiptar, shumė biografė (nga tė cilėt mė i rėndėsishmi ėshtė Barleti nė shek. XVI), shkrime historike (si ai i Jacques de Lavardin, Paganelit, Hammer-purgstall), shumė tragjedi dhe drama nga tė cilat njė gjysmė_duzinė nė Francė e tė tjera nė Spanjė, ku ai qe njė figure e madhe e Teatrit spanjoll, nė poema si ajo e shkruar nga Ronsardi dhe njė opera e kompozitorit tė madh Vivaldi etj. qenė shkruar gjithandej nė Europė e mė gjerė. Sė fundi, me qė Skėnderbeu ishte i krishterė dhe mbret i Arbėrisė (Shqipėrisė) dhe i Epirit (i populluar nė atė kohė kryesisht nga shqiptare) u dashka me ia vesh atij nėnshtetėsinė greke ose serbe etj. Skėnderbeu ėshtė vlerėsuar si njė hero autentik shqiptar. Deri mė sot asnjėri nuk ka vėrtetuar tė kundėrtėn. Pra sot nuk kėrkohet veēse tė njolloset kujtimi i tij, tė turbullohen shpirtrat dhe tė mbillet pėrēarja jo vetėm mes Shqiptarėve por edhe ndėrmjet popujve e shteteve tė tjera tė botės. Grekėt dhe Serbėt e pėrshkruajnė, me shumė kėmbėngulje, figurėn e Skėnderbeut si njė lloj “miti” qė shqiptarėt e paskan pėrvetėsuar ! Fjala ” mit ” e pėrdorur nga armiqtė e historisė heroike tė Shqiptarėve, merret kėtu nė kuptimin negativ tė saj. Historia e Skėnderbeut nuk ėshtė as mit e as legjendė por njė histori e vėrtetė e njohur nga tė gjitha Shtetet e shek. tė XV-tė si dhe Vatikani, e nga tė gjitha arkivat historike tė Shteteve tė kėsaj epoke. Kjo egėrsi anti-shqiptare, ky denigrim pa shkak, kėto manipulime tė ulėta e kjo fushatė shpifėse nuk nderon askėnd. Pėrkundrazi, kjo rrezikon t’i vihet zjarri barutit, nė kėtė zonė tė Ballkanit qė ėshtė populluar prej pushtuesve tė ndryshėm dhe qė pėrmbledh njė shumėllojshmėri tė tillė etnike, gjuhėsore, kulturore, politike (mozaik etnik, dhe Kullė Babeli) qė jo mė kot ėshtė quajtur “fuēi baruti”. Veprimet me paramendim dhe provokimi nga ana e serbo-grekėve janė mė se tė dukshėm: ata dėshirojnė tė prishin imazhin e Shqiptarėve dhe tė heronjve tė tyre. Shpresoj qe t’iu vijė mėndja (arsyeja) dhe tė hedhin tutje kėtė armiqėsi tė kotė e kėtė urrejtje tė gjatė shekullore.
I kėrkoj sidomos autoriteteve shqiptare tė jenė vigjilent, tė mos dorėzohen ndaj sirenave serbo-greke : mos u bėni naive. Duhet qėndruar syhapur kundrejt ēdo prekje tė integritetit tokėsor te Shqipėrisė e Kosovės e tė dinjitetit tė tyre si shtete sovrane. A duhet shitur shpirti e dinjiteti thjesht pėr tė hyrė nė Bashkimin Europian? Historia dhe e ardhmja do tė jenė gjykatėsit e vetėm.

Eloidette
23-01-12, 04:34 PM
Pergjigjem me nje kenge :D
Xhamadani vija vija
fuck Serbia
fuck Greqia
e BASHKUAR ESHTE SHQIPERIA .

guest
25-01-12, 11:08 AM
Pergjigjem me nje kenge :D
Xhamadani vija vija
fuck Serbia
fuck Greqia
e BASHKUAR ESHTE SHQIPERIA .
Vazhdo ti enderro se e bashkuar eshte...
Fuck nuk eshte fjale qe te shkon, na i ler ne meshkujve

Eloidette
26-01-12, 03:28 PM
Vazhdo ti enderro se e bashkuar eshte...
Fuck nuk eshte fjale qe te shkon, na i ler ne meshkujve

Une e besoje te bashkuar sa per fjalen e perdorur
nga nje ane e gjeje te drejte ate qe me thate !!
Nuk e perdor por per te tille ....ua dedikoje ..